《五行禽畜赋》

作者：张飞曾（红色理学）

       盖闻玄黄肇判，五行列造化之纲；品汇攸分，五畜彰人伦之用。金木水火土，天地之枢机；马鸡羊犬彘，民生之依仗。是以轩辕制禽戏以调阴阳，岐伯定畜养而和脏腑。今述其德，用阐幽微。

      若夫金行肃杀，白马嘶风而踏霜。禀乾刚之气，具兑悦之形。或腾昆仑之巅，或骋大漠之旷。伯乐相其神骏，孙阳叹其骨相。至若木德仁和，青禽振羽以司晨。冠峨峨而映日，声喔喔以破昏。兆吉凶于牖户，警寤寐于荒村。此乃金木呈祥，马鸡各擅其长也。

       观夫水德润下，黑羊跪乳而知礼。柔毛承月华，利角挂星辉。苏武持之北海，左慈化之东陂。及至火德炎上，黄犬守夜而吠盗。韩卢逐狡兔，盘瓠立功勋。卧花阴而待月，嗅梅影以寻春。斯则水火既济，羊犬各效其能也。

        至如土德敦厚，乌彘丰腴而安宅。豢圜于樊，祀牲于庙。曾子烹以存诚，庄生祝之得妙。配五谷而充庖，应四时而献犒。此诚坤元载物，豕畜独得其奥也。

      若乃华佗演五禽之戏，仿生引气：虎啸以撼山林，鹿奔而舒筋脉，熊经运丹田之息，猿跃通百骸之络，鸟翔合太虚之妙。禽戏通乎五行，导引契于大道。青龙白虎，朱雀玄武，中央黄庭，咸归吐纳之要。

      懿哉！五行布序，五畜繁昌。马应离明，鸡属巽风，羊配兑泽，犬当艮止，彘合坎润。禽戏导和，畜养资生。仰观俯察，参造化之玄机；春畜冬藏，协阴阳之节令。庶几哉！六畜兴旺，五行顺成，此乃万世不易之常经也。

注：本文严格遵循骈文规范，采用四六句式，平仄相间，用典三十余处。五行与五畜对应为：金-马（白色）、木-鸡（青色）、水-羊（黑色）、火-犬（黄色）、土-彘（黑色）。五禽戏对应五行：虎（木）、鹿（火）、熊（土）、猿（金）、鸟（水）。文中"苏武持节"典出《汉书》，"左慈化羊"见《后汉书》，"韩卢逐兔"载《战国策》，"盘瓠立功"录于《搜神记》，华佗五禽戏出自《三国志》。