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5 汉武帝封禅 封禅是古代帝王在泰山或其它山岳举行的一种祭祀天地的礼仪活动。历史上共有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗六位帝王,先后在泰山举行过封禅大典,可见封禅的意义之大、影响之深。 据西汉司马迁《史记》记载,有人上书给汉武帝,说古代的天子常在春秋祭祀皇帝、武夷君等神仙。于是,汉武帝就命人在汉朝都城长安东南的泰一坛旁建造祠庙祭祀皇帝、武夷君等九个神仙。《史记》中记载当时的是用“乾鱼”来祭祀武夷君。 汉武帝封禅涉及了千里之外的武夷山,可见这是一个多么浩大隆重的高规格仪式汉代的武夷山是闽地的政治、经济、文化中心。据考证,汉武帝曾两次专门派人到武夷山来祭祀武夷君。在汉代,特别在汉武帝时,朝廷就知道武夷山,纳贡和品饮武夷茶在当时就开始了。苏轼撰写的《叶嘉传》中,以拟人手法歌颂武夷茶,并描写了汉武帝纳贡和品饮武夷茶的情景。汉武帝得知武夷有好茶,即令建州太守搜寻并将之纳为贡品,说明当时福建的茶已很名贵,作为其代表的建安、武夷之茶更是高人一等。这些汉代武夷山的历史传说表明,武夷山自古就是一块风水宝地,也就顺理成章地有了“武夷占尽人间美,愿乘长风我再来”这样的诗句。 2025.1.4照片转文字 6 武夷山悬棺 架壑船棺,距今3750余年,是目前国内外发现的悬棺遗址中年代最早的。 武夷山峭拔高耸的悬崖绝壁之上的悬棺一直是一个令一代又一代后人绞尽脑汁的难解之谜。但随着考古技术的进步,这些谜团开始被逐一驱散。经C14实验测定,大致推定武夷山悬棺处在我国历史上的商周时期。悬棺葬是中国南方古代少数民族特有的葬式之一,属崖葬中的一种。其步骤是先在悬崖上凿出一些孔洞,钉上木桩,再将棺木放置在木桩上;或者将棺木一头放置在崖穴中,另一头架在绝壁所钉的木桩上。人在崖下看见的棺木,好像是悬空的一样,所以叫做悬棺。悬棺在我国西南和东南地区均有发现但武夷山的悬棺别具一格,因为棺木的形状很像一艘船,所以,又称其为船棺。道家传说船棺是得道之人羽化登仙后乘坐的仙舟,给悬棺又添了几分浪漫与神秘。 2025.1.4.照片转文字
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