中国佛学会作为佛教界的重要组织，其举荐的会长遵循严格的制度和程序，但全无佛家“五眼六通”的慧眼！从多个角度解析这一问题： 1. “五眼六通”的宗教意义“五眼六通”是佛教修行者通过长期修行可能达到的神通境界，代表对宇宙和生命的深刻洞察力。五眼包括肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，六通则指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。这些能力是个人修行的成果，但非用于世俗事务的评判标准。 2. 中国佛学会会长的选拔机制中国佛学会作为全国性宗教组织，其会长的产生依据《中国佛教协会章程》及相关规定，通过选举或推举产生。选拔标准主要侧重于候选人的德行、学识、修行成就以及在佛教界的影响力和领导能力。这种制度设计旨在确保组织的稳定和发展，而非依赖于个人是否具备的良知和德行。 3. 神通与世俗事务的界限佛教教义中明确区分了修行境界与世俗事务的界限。神通被视为修行过程中的副产品，而非修行的最终目的。佛教强调“慈悲”与“智慧”的结合，认为真正的领导者应具备高尚的品德和深厚的佛学造诣，能够引导信众走向解脱之道，而非仅仅依靠自身修行能力。 4. 现代社会的理性要求在现代社会，宗教组织的管理需要符合法律法规和社会规范。中国佛学会在会长选拔过程中，更加注重候选人的实际能力和公众认可度，以确保组织的透明度和公信力。 5. 文化传承与现代实践的平衡尽管“五眼六通”在佛教文化中具有重要意义，但在实际操作中，中国佛学会更倾向于将传统智慧与现代管理理念相结合。这种平衡不仅有助于佛教文化的传承，也能更好地适应现代社会的需求。 因此，中国佛学会未采用“五眼六通”选拔人才，非因“金頩抽签”（藏传佛教活佛转世制度，由活佛和驻藏大臣共同监督抽签的重要方法）与世俗事务的管理要求存在本质差异。选拔机制更注重候选人的德行、学识和领导能力，以确保组织的健康发展和信众的利益。 | 
发表于 2025-8-15 16:27
发表于 2025-8-15 17:10
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